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不一樣的思想控制

最近有件事情對自己啓發很大。親戚的一對仔女是中法混血的,有一段日子沒有見到他們,再見時發覺他們的樣子越來越似外國人,和親戚說了,她搖搖頭,苦笑說:那可不一定,要看你是從什麽觀點和角度。我的法國人親戚見到他們,卻説兩個小孩越來越似華人,不似法國人。

我是華人,内裏會不自覺地希望那兩個小孩會長得似華人,所以會容易覺得他們越大越不似華人;相反,那些法國人親戚卻會覺得那對小孩越大越似華人。這令我覺悟到人確實存有偏見和盲點。我們看事物,很多時是帶著已有的偏見,或受自己出身的環境和教育背景所影響。所以,要隨時覺識自己的有限和可能犯的錯誤,不能過於偏執和狂妄。

剛好,朋友傳來美國作家David Foster Wallace的畢業致辭video,所言正合我所感,更超出我所感,講得真好,值得推介。Wallace提醒我們要對自己有多些批判能力,隨時覺醒自己的自我中心和盲點。最終,這是一個如何思想的選擇問題,更是一個自律如何思想的問題。

以下兩段説話印象尤深:

Twenty years after my own graduation, I have come gradually to understand that the liberal arts cliché about teaching you how to think is actually shorthand for a much deeper, more serious idea: learning how to think really means learning how to exercise some control over how and what you think. It means being conscious and aware enough to choose what you pay attention to and to choose how you construct meaning from experience.

我畢業後二十年,逐漸明白到所謂教您如何思想的博雅教育,其實有更深層和重大的意思:學習如何思想其實意味你要對自己如何思想和思想些什麽有所控制;意味保持清醒和覺醒,懂得選擇該留意什麽事情以及懂得選擇如何從經驗中建構意義。

The really important kind of freedom involves attention and awareness and discipline, and being able truly to care about other people and to sacrifice for them over and over in myriad petty, unsexy ways every day.

真的重要的那種自由涉及注意力、覺識及紀律,真的能關注其他人,在日常生活中,透過繁多的瑣碎和不爲人注意的方式,為他人作出犧牲。

Wallace因爲患抑鬱病,英年自殺亡,殊為可惜。他的創作才華為世公認,留下的畢業致辭可見其人的才氣。

畢業致辭的全文可看此

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