鏡頭之外的救贖︰福音派在中南美洲的崛起

去年在香港國際電影節看了一部有關中美洲國家尼加拉瓜的紀錄片﹐講述一家六口在八十年代﹐美國政府支持的Contras游擊隊和Sandinista左翼政府爆發內戰期間的遭遇。從紀錄片看到﹐內戰完結時﹐這家人居住的村裡村外都是呼籲信主的福音廣播﹐村裡人紛紛趕到教堂集會﹐見證神跡和新生﹐當中便包括了這家人的大家姐。她的丈夫在內戰中被殺﹐之後她沉迷酒精﹐後來做了福音派教徒﹐重新找到生活的希望。

導演Mercedes Rodriguez歷兩年時間完成拍攝﹐她出席紀錄片播映後舉辦的座談會時說﹐福音派教會的勢力在尼國愈益壯大。父母因為窮﹐往往忍心把兒女送去美國跟教士生活﹐寄望兒女從此有機會接受良好的教育。紀錄片中的大家姐就把女兒送走﹐女兒從此要改姓﹐只能保留名字﹐而且要從此和母親永遠作別。「在美國邁亞美﹐有很多這的兒童﹐他們來自中南美國家﹐包括尼加拉瓜。」

福音派有「窮人宗教」 之稱﹐積極吸納所有人為信徒﹐包括妓女﹑毒販﹐成為教徒﹐而且不像天主教般古板﹐容許再婚﹐又要求信眾高度參與教會活動﹐例如參加讀經班和唱詩班﹐並組織信眾幫助癮君子和妓女重過新生活﹐這種積極參與和強調團結的態度慢慢為它贏得廣大信眾。

因此之故﹐雖然中南美洲的天主教勢力十分強盛﹐但其勢力正在減退﹐取而代之的是基督教的福音派。據估﹐中南美洲百份之十五的人口已改信福音派, 其中薩爾瓦多和危地馬拉增長最快﹐佔人口的百份之二十至三十﹔在智利、洪都拉斯和巴西﹐約百份之十五的人口自認為福音派教徒。

戰後的尼加拉瓜﹐人民心靈千蒼百孔﹐沒有先進社會的心理治療服務﹐唯一可以給予他們心靈安慰的就是宗教。福音教派的平民化和時代性正好切合他們的心靈需要。

在紀錄片播出完畢後﹐我問導演﹐其中一個女兒被Contras游擊隊擄去﹐當地人都知道這意味她先被軍隊軍官佔有﹐然後再給他的下屬佔有﹐因此內戰結束﹐她回到村裡時﹐不肯對人承認她被Contras游擊隊抓了去﹐但對著女導演的鏡頭她卻把心事和遭遇全傾訴出來﹐她不怕別人知道嗎﹖導演說﹐那裡的人有太多痛苦記憶﹐他們無從釋懷﹐對鏡頭講出來對於他們猶如是心理治療。

對著鏡頭的機會畢竟少有﹐沒有攝影機對著他們的時候﹐恐怕宗教的神—不論是褔音派還是天主教派—便成了他們的唯一救贖。