無限旅程

她的兒子在六月四日，為支援廣場的大學生，出去了，結果一去不返。

二十年過去，丁子霖說，她活得很累很忙。忙於聯係其他難屬，忙於轉捐款幫助難屬，忙於寫書和文章，接受訪問，把六四難屬的要求讓政府和世界知道。

其實她的忙她的累，何嘗不是一種追求解脫的方法？得以暫時忘記失去兒子的傷痛?年紀越大，失去兒子的“傷痛越深”，丁說。最深的痛，又豈是時間可以洗刷掉的？

當初丁子霖能把難屬家庭聯係起來，丁說，這其實是緣於偶然。有人在一個六四死難者的墓前留下紙條，來掃墓的母親看到了，因此和這位在六四失去丈夫的遺孀聯係上，而這位掃墓的母親又恰巧和丁子霖碰上，慢慢地，這個難屬家庭的網絡開始發展起來。我們這些人走在一起，是“血淚”把我們聯係起來的，丁說，我們在相同命運的人身上找到活下去的力量。

而丁子霖又因爲個人的遭遇，決定幫助遺屬的遺孤，尤其是女孩子，上大學。她在十五嵗的時候，家庭一貧如洗，父親要他到工廠縫洋娃娃，她不服從，最後父親讓她在政府的免費學校讀書，完成初中，之後又凴一個月三十元不夠的生活津貼，完成大學，最後成爲人民大學的教授。人生有些階段，可以令你向東，或向西走，兩個方向就是兩個命運，如果我當時聼我爸爸的話去縫洋娃娃，我之後就只會是個工廠女工，丁說。

是這種生命經歷，在六四傷痛出現後，個人命運搭上歷史的綫索，她去探訪遺屬家庭，看到那些小女孩好學聰明，決定幫助她們，發起了專項基金，資助她們上大學。

二十年前的一日突然失去愛兒，失去生命的重心，以爲活不下去，但她找到了活下去的理由。她還領悟到，人不能靠恩賜。人要用行動去爭取，改變現行的制度。

二十年的風霜和痛苦，刻在她臉上。痛還會更深，但丁子霖這二十年活得多實在。個人和歷史的命運完全交織在這二十年，她一針一綫地串連起來，對自己有交待，對死去的愛兒有交待，對歷史更是有個交待。

丁子霖接受香港電臺節目頭條新聞的足本訪問。值得看。

按此看香港電視節目“頭條新聞”播出的劉曉波在二零零八年底的訪問。

上星期五是昂山素姬的64嵗生日。在此，獻上祝福，希望她儘快獲得自由。過去19年的歲月，她有13年時間遭軟禁和監禁，但仍然以不屈的意志，捍衛她為族人爭取自由和民主的理想。這是年月和行動所見證的道德力量。其利無比。現世罕有。

昂山素姬本可以選擇在英國和丈夫過安逸的生活，但她選擇離開家人，囘到自己的土地，和自己的族人一同承擔歷史的重擔。最後連丈夫辭世，她都不能見最後一面。

而她有的一張素臉，髮上插一朵花，一身民族服裝，安靜地美麗，安靜地堅強。

很期待再見她的面容。那時的她，該已鬢有霜了吧？

我還是第一次聼這個人的名字-王助。他被稱爲波音之父。1893年生於北平，即今日的北京，1965年死於臺灣的台南。

他之所以有波音之父之名，是因爲他是波音公司第一位總工程師。而他之所以能有這樣的成就，是因爲他在當時十分守舊的時代環境下，選擇去到MIT，美國的高等學府麻省理工，修讀航空學。他在1916年獲得麻省理工航空科學的碩士學位，十分了不起。

要知道，懷特兄弟不過在他畢業前的十三年，即1903年，才實現了空中飛行的人類理想。在懷特兄弟成功駕駛飛機升空十年後，王助就決定遠赴海外，修讀這方面的知識，希望進一步實現人類飛行的理想。他當時是懷有多遠大的理想呀。而MIT不愧是全球頂尖學府，在懷特兄弟升空後不久，即推出航空學課程，培訓這方面的人才。

那其實已經是近一百年前的事。一百年後的今日，我們的人才和學府，還懷有同樣的胸襟和理想嗎？

如果你最近有到超級市場買雞蛋，一定看到一款來自北京、標榜綠色品牌的雞蛋。碰巧今日看報紙，看到這個牌子的雞蛋在賣廣告。它標榜“源自天然，綠色粟米飼養”，又說“營養高”，因爲“粟米飼料的類胡蘿蔔素含量高，令出產的雞蛋含豐富的營養素及維他命”。如果沒有看這兩本書，我會盲目相信。但掌握了知識，一看這個廣告，就知道如何拆解表面的“美麗”和“綠色”。

雞根本就不應該吃粟米的，粟米因爲大量生産，價錢低，所以已經成爲食物工業最重要的材料之一，我們現在吃的食物，十居其九都有粟米成分。連雞吃的飼料都變成了粟米。所以，這雞蛋決不天然，吃粟米大的雞一定不比在田野自由走動覓食的雞來得健康。因爲粟米是植物，而聯係上綠色，再而說成是源自天然，這絕對是有心誤導。

講到營養高，有類胡蘿蔔素就等如有營養嗎？非也。從來沒有這方面的科學實驗可證明。

諸如此類似是而非的廣告和説話，在周圍，實在太多。

每日上班，都要在九龍塘地鐵站轉車，每次下車，至少有兩把聲音，有時甚至是三把聲音，在同時叫你做同一件事。

第一把聲音，是一個即場透過喇叭播放的男聲，可能是月臺的職員，亦可能是車長。

第二把聲音是預先錄製的女聲。

第三把聲音是繁忙時間在月臺上工作的助理。

他們都在說同一個訊息，用同樣的字眼：請先讓車上的乘客下車，車上的乘客請往裏站。多謝合作。

小時候，最多是被母親不斷在耳邊嘮叨，但那也不過是一把聲音。

當三把聲音齊發功的時候，我覺得月臺成了動物園。游走在月臺和車廂間的人，被當成一群鴨子，他們需要不斷被提點、被指示。

難道中國人是真的好像成龍所講，要“管”的？

六四燭光晚會。每年在香港舉行。 人們聚在一起，是希望平反六四，但可能内心最渴求的，是重緬二十年前曾有過的激情，曾有過的希望和失望，曾有過的在群體中一起為共同目標努力的滿足，曾有過的歷史參與感。 還想告訴這個世界和特首曾蔭權，人應該有基本的價值的堅持。沒有這堅持，何足為人？

有兩本有關食物的書，你一定要看。看了之後，你會對我們賴以維生的食物有突飛猛進的認識，甚至從此改變你的飲食習慣。

兩本書都是同一個作者Michael Pollan。

第一本書的書名是Omnivore’s Dilemma （不偏食的人的兩難）。第二本書的書名是In Defense of Food（維護食物之言）。看完之後，你會明白，原來我們每日在吃的都是“假的食物”，而所謂營養學，又有多真呢？營養學家以前勸人進食人造牛油以代替真牛油，但後來發覺人造牛油含有反式脂肪，對人體有害，於是撤囘主張，我們又重新用真牛油。諸如此類的例子，多不勝數。

另外，撇開道德觀不說，為什麽不應該吃這麽多肉類？

在現代的食物世界，真的要靠營養標簽去告訴我們什麽該吃，什麽不該吃嗎？我們人類的祖宗可不是這樣的，是什麽改變了我們的飲食習慣？

以上和更多的問題，這兩本書都提供了新鮮的視野，令你對食物，和这個世界，有重新的認識。

書本令你大開眼界，這兩本書就是這樣的書。不可不看。