廣場位於尖東，有幾棵洋紫荊，開滿了花，風一吹，花瓣散落一地。廣場人來人往，地面卻出奇乾淨，只有點點紫花，開顔地躺在地上，享受正午的陽光。在快速的步伐中，在步伐踏出的蒼白人生中，零落的紫紅，難免引人注目。
但見穿著制服戴遮陽帽的清潔阿嬸在工作，把片片紫紅掃往一邊，這裡一堆，那裡一堆，再把它們倒進垃圾桶。
地上和足下的步伐，回復蒼白。
凡地上的東西皆垃圾，落花在地上，所以是垃圾，在奉命掃垃圾的阿嬸來說，這道理很顯淺。在這樣「顯淺」的道理下，再絢麗的落花，它的命也是注定的了。
清潔阿嬸推著垃圾桶離開。
紅樓夢林黛玉葬花，那是自憐，也是不著意的雅意，儂今葬花人笑痴他年葬儂知是誰。今人，也葬花，不過是葬入垃圾桶。
臺灣被譽爲“幸福大師”的專欄作家何權峰，在他的著作“有這麽嚴重嗎？”裏，有這樣的説話：
你會注意過嗎？我們往往只會對正面的事情感到懷疑，對負面的事情卻非常肯定。
當有人告訴你一件好事，你會懷疑這是真的嗎？若是告訴你一件不幸的消息，你馬上就會當真。
當有人對你生氣時，你不會懷疑他是生你的氣；但當有人說他愛你時，懷疑就會升起，“他真的愛我嗎？”
當你不順心的時候，你不會懷疑爲什麽會沮喪痛苦；但當你一切平順的時候，你卻會懷疑有什麽值得高興。
人們總是比較注意自己的困擾，而忽略沒有煩惱的時候。當我們去看牙醫，我們注意到的不是痛的感覺就是在等待痛，從沒有不去想痛的時候。
痛苦比快樂帶給我們更多的心理份量。
我常有困惑，爲什麽自己好像“快樂不起來”？平日雖未至於愁容滿面，但内心總覺得，生活還可以，應該可以快樂些，笑容多些。看了何權峰這番話，不期然想到，會不會是“痛苦比快樂帶給我們更多的心理份量”的效應呢？痛苦容易，快樂難，這是我們的心理障礙。能戰勝之，則是我們日常活得自在和快樂之道。
祝福各位認識和不認識的朋友，２０１２年健康快樂！
11月15日在香港中文大學新亞書院的圓形廣場,有一場名為“動物倫理與道德進步”的討論，由臺灣哲學家錢永祥和香港著名公共知識分子梁文道主講。
論壇由下午四點半一直持續至日落入夜，新亞水塔的燈亮起，柔和地照著這幾百個同學，席間同學踴躍提問題，問題尖銳，有挑戰性，答者也隨意即興。 我覺得場面很感人，很有意思，我們的年輕一代和前輩學者一起，透過思辨，共同探索人類的道德尺度和進步，多麽難得，這樣的大學氛圍真是久違了。
我花了一整晚時間透過youtube看論壇(共有五部分），由兩位講者各自表述開始，直至答問環節，繼而至總結。思辨的火花四溢，難免激發起自己對道德和吃素吃肉等問題的審視，更重要是，我覺得這樣的討論在香港的大學校園太少了，這些年，大學校園少了的不僅是思辨的培訓和熏陶，更是對人類共同命運的關心。討論動物倫理和道德進步，就是討論人對自己的道德要求，對自己作為人的要求，人類進步不僅是講經濟繁榮，醫學昌明，生活質素提高，更是在道德層次和精神層次方面的自我要求和改善。
看“動物倫理與道德進步”論壇，得益良多。例如錢永祥講的量化素食主義。我不是完全的素食主義者，我吃魚，和朋友或家人出外吃飯，或是朋友入廚在家招呼我們一群朋友，我還是會吃點肉，一是不想掃興，二是難得高興，吃一點肉又何妨，但平時就真的很少吃肉了。原來無意中我正實踐錢說的量化素食主義。錢擧了他媽媽的例子，她老人家為他煮飯，準備了點肉食，難道不吃嗎？叫她老人家不吃嗎？這講不過去。少吃肉總比大魚大肉好。我們都不是聖人，盡力就好了。道德一旦絕對化，就有不情不義的危險。
因爲深有同感，摘錄於此。希望這個城市不會在沉默中慢慢死去。蔡子強的文章沒有提的還有，針對中共總理李克強訪港時新聞採訪受限，以及港府對突發新聞資訊的不公開，立法會在十一月尾進行過捍衛新聞自由的動議辯論，但竟然在親建制議員的反對下遭否決。 令人憤怒。我再一次瞧不起那些在選舉中因私利投了票給民建聯之類不講原則，不分黑白，只看阿爺面口的政黨的人（但這些人何其多）。
蔡子強：若有一天這個城市死亡，死因會是沉默和冷漠
2011年11 月8日
「他們最先走來捉共產黨，因為我不是共產黨，所以我無出聲；
他們稍後走來捉猶太人，因為我不是猶太人，所以我也無出聲；
他們接着走來捉工會分子，因為我不是工會分子，所以我還是無出聲；
到了他們來捉天主教徒，因為我是新教徒，所以我仍舊無出聲；
最後，他們走來捉我，環顧四周，已經沒有人留下來，可以為我出聲了。」以上一段「唔關我事，所以我唔出聲，而到了最後，終於無人為我出聲」的故事，來自德國人馬田尼姆拉（Martin Niemoeller），他是一個德國傳教士，雖然也曾被希特勒逮捕而鋃鐺下獄，但戰後他一直沒有以受害者自居，反而深切反省。
馬田尼姆拉的歉疚
他認為納粹所犯下的滔天暴行，不應只推諉給少數幾個人，大家便認為可輕易「甩身」，反而認為應該由整個民族一起承擔，因為面對不公義，如果袖手旁觀坐視不理，本身便是一種不可饒恕的罪行。
他說﹕「我們常常選擇保持沉默，事實證明，我們並不能因此而逃避責任。我曾經不斷反覆地追問自己，如果在1933及1934年間，德國全國境內1.4萬名傳教士都嘗試挺身而出捍衛真理，甚至不惜為此賠上性命的話，歷史是否因此可以改寫呢？我愈來愈傾向相信，300至400萬條無辜犧牲的生命其實是可以挽回的。現在我們必須為此付出代價。」
1月起，吳志森將被香港電台奪去其烽煙節目主持的崗位。港台搬出一大套冠冕堂皇的理由，美其名是要多讓聽眾發表意見。港台上下，由領導層到工會代表，今次在這個問題上立場頗為一致。
香港電台讓我感到陌生
但眾所周知，吳志森一直被左派中人視為眼中釘，傾力圍剿。正如他近日在報章撰文說﹕
「去年12月至今，愛國左報指名道姓批判我的文章，多達70篇。打手們都仔細監聽我的節目，反覆閱讀我的文章，再斷章取義，進行批判。多了這批讀者和聽眾，未嘗不是一件好事，但他們希望的事發生了，目的達到了，今後會清閒多了。」
所以，港台今番舉動，很難不讓人不產生相關的政治聯想。我只能說，對於港台的朋友，我從未試過像今天般感覺陌生。
但我想，吳志森有一點是錯了，就是前述這些人不會變得清閒，因為他們很快便會找來新的目標，例如科大社會科學部副教授成名。
吳志森之後，矛頭轉向成名？
粗略一查，在過去短短10日，愛國報章便有4篇點名針對成名的文章，最新一篇是周一劉夢熊所發表的〈成名是科大副教授還是極端職業政客？〉。
就讓我節錄這篇文章的部分內容，讓讀者一開眼界﹕
「科大校董會應研究成名的所作所為，是否褻瀆師德和影響學校形象，是否應容忍這樣的所謂教授繼續誤人子弟？」
「有評論批評他『言論之激進、政治立場之極端，恐怕連激進反對派政客也自嘆不如，綜觀成名多年來的言論，他根本就是戴着學者頭銜的長毛，只不過是利用學者的身分去鼓吹激進路線』，這批評完全符合事實。」
「成名是『法輪功』的兩大媒體《大紀元時報》和『新唐人電視』的常客，令人搞不清他是科大副教授還是『法輪功』成員。」
「成名扮演極端職業政客的出位言行罄竹難書，令人質疑他是科大副教授還是極端職業政客？」
這類指控，稍為有常識的人，都會知道其橫蠻無理，不用我多廢唇舌。
不錯，劉夢熊確是在趙連海等問題上說過幾句「人話」，而讓他甚至受到吹捧，但到了一些關鍵位，他便很快「歸隊」。這些殺氣騰騰、叫人收聲的文章，展現出他與知識分子的真正差距。
袖手旁觀是一種罪行
我跟吳志森和成名在諸如公投、政改等問題上，都有頗為不同的政見，但我認為這些都不重要，因為這是一個開放、多元社會的必然現象。我相信，自己即使與他們政見不同，也一樣要捍衛他們說出這些政見的權利，這是應有之義。
很多人選擇在香港這塊土地安身立命，並不是因為那些高樓大廈，又或者昔日傳說中的「遍地黃金」，而是它尚算寬鬆自由、開放多元的環境。
我記得港大8‧18事件後曾舉辦過一個公開論壇，不錯，就是徐立之有份出席的那一次。當時有一位來自國內的女同學激動的發言，她說內地是不可以因為抗議而集會的，集會只能為了慶祝，如果她們真的有所不滿，宣示的方法只有透過「散步」。她更說，有4個字，是20多年內自己也不敢喊出的，剛剛看到港大同學喊，她也終於按捺不住，忘情的大聲喊了出來，那就是「平反六四」。
如果有一天，吳志森、成名……，一個又一個都被迫收聲的話，我相信其餘的香港人也都不能獨善其身。如果大家目睹這些打壓和不公義，都選擇冷眼旁觀、明哲保身的話，這個城市將有一天會死亡，死因會是大家的沉默和冷漠。
十二月三日（星期六）行山。天晴。路綫：井欄樹至慈雲山。
在清水灣道入井欄樹村口，跟“衛奕信徑”路標指示前行，經過一個農場，前面就是衛奕信徑入口。由此前行至大藍湖是西貢古道，沿途樹木茂密，溪澗水清見底，流水淙淙。
路由石頭鋪成，或是泥地，古意盎然。這條古道是舊時西貢居民出入九龍的路，路上的石頭和林蔭處，幾可遙想昔日的腳印。
樹間，有此紅色果子，萬綠一點紅。
腳下，樹根縱情開放，縱橫四海，形成一級級樓梯。
行人稀少，樹木光影和鳥語交錯，走在自然的綠色和寧靜中，感到萬般幸福。
走完古道，便是大藍湖村。大藍湖？名字很美。最近不是有一部同名的電影嗎？今日未來此地之前，還真不知香港有這樣美麗的村名。而大藍湖村有不少精致的房子，環境清幽，顯然被不少人看上，立意在這裡建家園。
沿水道前行經過大藍湖村不久，便見左方有指示牌示意“衛奕信徑”。此段衛奕信徑一直向上走，就是登五百八十米高的東洋山。因爲是近六百米高的上山之路，自是難走。
但挨過去了，就可居高見西貢一帶美麗景色。山水相連，盡收眼底。
還有蘆葦襯著藍天，別有秋意。
由東洋山走下去，就是基維爾營地。營地旁的石屎路是飛鵝山路，往前，不久見一涼亭，亭的旁邊可俯瞰九龍和香港，但見俱籠罩在煙霞之中。
往前是沙田坳路，在近觀音山村處，左面有捷徑前往慈雲山，部分路段臨山，有點險要，盡處就是慈正邨，可搭小巴到鑽石山或黃大仙地鐵站。也可沿沙田坳路繼續走，由沙田坳前往黃大仙地鐵站。
沙田坳道下慈雲山捷徑的入口
如何前往井欄樹：
可在彩虹地鐵站，搭前往西貢的小巴。在井欄樹村口落車。
全程：
約九公里，需三個半至四小時。詳細地圖見下：
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